martes, 30 de marzo de 2010

Felix Iñurrategi, non geratzen den denbora

Felix Iñurrategi, alpinista vasco nacido en Aretxabaleta el 1 de abril (pasado mañana haría 43) de 1967. Junto con su hermano Alberto se encaró a subir los 14 ochomiles del planeta. Alguna gente opina que hoy en día subir algunos ochomiles puede parecer algo al alcance de cualquiera que tenga dinero. Para empezar me gustaría verlos ahí, pero a parte de eso, lo que destaca de él es que junto a su hermano siempre utilizaban estilo alpino y sin botellas de oxigeno. Por estilo alpino se entiende sin sherpas, subiendo con todo lo que se necesita para hacer la ascensión al completo.

Desgraciadamente Felix falleció al romperse la cuerda por la que rapelaba en una pared de unos 400metros bajando del Gasherbrum II(8035m), su doceavo ochomil. Su hermano Alberto se retiró del alpinismo durante un año hasta que decidió completar la tarea empezada junto a su hermano. Acabó convirtiéndose en una referencia internacional al ser el décimo hombre del planeta en subir los 14 ochomiles, y el cuarto en hacerlo sin oxigeno.

Tras la muerte Félix, se le rindieron muchos homenajes. Uno de ellos fue la constitución de “Felix Baltistan Fundazioa” por su hermano y sus compañeros para mejorar las condiciones de vida de los habitantes de la cordillera del Karakorum con el premio que recibieron de la Diputación Foral de Gipuzkoa tras un rescate impresionante a un montañero sudamericano en el Nanga Parbat(8125m)

Otro homenaje es la canción que le dedicó Mikel Urdangarin, “Non geratzen den denbora” (donde el tiempo se para)

Gure baitango lurraldeetan / non geratzen den denbora / non ez dagoen arnas biderik / non ez goazen inora / non oihukatzen hurbiltzen garen / erraldoiaren ondora / igo nazazu nire mendira / zure gailurretik gora.

Egunez zu bizitzera / arimak zenbatzera / urrun nabigatzera / elur gazietan.

Igo nazazu nire mendira / aurki dezadan bidea / askatu nadin zure loturaz / behar dezadan airea / ez nadin izan jainko lurtiarra / bai ezinen bidaidea / igo nazazu nire mendira / zu ez baitzara nirea.

Egunez zu bizitzera / azken mugen ertzera / lainoen agurtzera / elur gazietan.

Y una traducción casera vendría a ser algo así:

En las tierras de nuestro ser / donde el tiempo se para / donde el aire no nos alcanza / donde no vamos a ninguna parte / donde gritando nos acercamos / hasta el gigante / llévame hasta mi montaña / subiendo desde tu cumbre

De día te disfruto / cuento las almas / de noche navego / en nieves saladas

Súbeme hasta mi montaña / para que encuentre el camino / para que me libere de tus cadenas / y el aire me haga falta / para que no sea un dios terrestre / compañero de viaje de los imposibles / súbeme a mi montaña / ya que tu no me perteneces

De día te disfruto, / hasta tus últimas fronteras / y saludo a las nubes / en nieves saladas

Cuando su hermano Alberto completó los 14 ochomiles, se los dedicó evidentemente a su hermano y publicó un libro con sus experiencias, fotos y reflexiones de aquellos viajes. El libro se titula “Hire Himalaya” (Tu Himalaya) y tiene una fotografía de montaña impresionante. Altamente recomendable para los que les interese el tema.

“Ahora figuro entre los que han hecho los catorce,
 soy de la élite, como dicen los periodistas. 
Pero no quería hacerlos así. 
Quería hacerlos gozando, 
estaba acostumbrado a disfrutar de la montaña, 
tenía un hermano, y con él todo era a medias, o sea, doble.” Alberto Iñurrategi, Hire Himalaya (p. 21)

lunes, 29 de marzo de 2010

Brian Currin, Desmond Tutu, fundación Nelson Mandela,...

En este blog no suelo escribir sobre noticias de actualidad porque su razón principal de ser es la de permitir evadirme y escribir en un idioma que no me suponga demasiado esfuerzo, aunque sea haciéndolo con un pésimo estilo y faltas de ortografía. Sin embargo hay noticias de las que me apetece hacerme eco de vez en cuando. Ya sea porque considero que no llegan a un público suficientemente amplio, porqué son políticamente manipuladas y/o silenciadas o porque simplemente están en mi cabeza. Este es el motivo de esta entrada.

Hoy el mediador sudafricano Brian Currin ha presentado en el parlamento europeo una declaración en la que 20 personalidades internacionales elogiaron el “compromiso público” asumido por la izquierda abertzale en EH de recurrir a medios “exclusivamente políticos y democráticos” para alcanzar sus objetivos políticos en “ausencia total de violencia”.

La declaración está firmada por personalidades como el arzobispo Desmond Tutu, el presidente sudafricano Frederik de Klerk, la fundación Nelson Mandela, los ex ministros irlandeses John Hume, Mary Robinson y Albert Reynolds y otras 14 personalidades relacionadas de forma positiva con la resolución de conflictos internacionales, entre ellos 4 premios Nobel de la Paz. Si, ya sé que ese premio cada vez pierde más significado. Por culpa de su propio fundador Alfred Nobel, empresario enriquecido por el mercado de la dinamita; Henry Kissinger, acusado de instigador de genocidios; y últimamente Barack Obama, que todavía no había hecho nada para merecerlo. Sin embargo si que hay grandes personalidades ejemplares según la opinión internacional que han recibido ese premio.

En esta declaración se hace un llamamiento a ETA para que declare un alto al fuego permanente y completamente verificable. A su vez declaran que si este alto al fuego fuera debidamente respondido por el Gobierno español, eso nos acercaría a todos a una paz duradera.

Por otro lado sigue habiendo gente como el eurodiputado del PP, Jaime Mayor Oreja, que parece venir de otro mundo haciendo afirmaciones sin pruebas como que el gobierno está negociando con ETA. Como si eso fuera algo no deseable!! Ya tenemos mareada la perdiz, se vuelve a entrar en una polémica en la que todos tienen que rebatir, apoyar, condenar o en el fondo usar esas declaraciones de alguna forma política. Yo puedo entender, sin compartirlo, que en el juego de manipulación política la opinión pública sea objetivo principal de los “conspiradores”. En el fondo esa guerra por el poder entre los partidos, y en especial los mayoritarios, es la que tiene crispada a la gran mayoría de la sociedad. Todo ese tira y afloja no sirve para nada más que para hacer los problemas más grandes en lugar de solucionarlos. Eso crea desconfianza, que yo considero completamente legítima, de la sociedad hacia la clase política.

Si hay quien vuelve a mencionar el tema de condenar la violencia, o repudiar, o maldecir, o lamentar, o lo que sea, me gustaría recordar que en la actualidad sigue habiendo partidos “legales” que no han condenado las acciones violentas del franquismo y ello no les impide realizar sus actividades políticas. Es más aún hay personas físicas (tambaleantes) que siguen siendo “activas” desde la época franquista y nunca se les ha obligado a dimitir, ni siquiera a condenar.

Estoy convencido de que esta noticia no llegará a los oídos de mucha gente porque no tendrá voz en muchos medios de comunicación. Los mismos medios que no parecen estar interesados en hablar de los problemas reales y si de la lucha de poderes políticos. Una de las cosas que nos permite toda esa globalización con tanta doble moral es la de hacernos eco de las noticias que nos parecen interesantes y tener un medio para expresarlas. Ahí es donde entra esto que escribo. Si con este texto he conseguido que una persona se ponga a buscar y contrastar información sobre el tema, ya me sentiré contento. Y si no, yo ya me he desahogado de todas formas.

viernes, 26 de marzo de 2010

Bizardunak

. Bizardunak, estos “barbudos” navarros han empezado profesionalmente en el mundo de la música hace poco. A excepción de Iñigo Cabezafuego que ya era bajista y teclado del grupo bilbaino Atom Rhumba. Ellos se definen a si mismos como “folk radikal vasco” para evitar que los periodistas les pongan etiquetas estúpidas como “post-folk” o cosas del estilo.
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Ya había oído algunas canciones de ellos hace unos meses, pero hasta hace muy poco no había escuchado una entrevista que les hicieron en el programa “La Jungla Sonora” de Euskadi Irratia con motivo del día de St. Patrick, patrón de Irlanda. Y es que gran parte de sus canciones son versiones en euskera de canciones de taberna irlandesas tocadas al estilo “punk”.
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La entrevista no tiene desperdicio (empezar a oírla a partir del minuto 14:30 aprox.), una tras otra, todas las preguntas son contestadas de la forma más inesperada. Tras la primera sobre sus “orígenes” irlandeses y su concierto en Bilbo por el día de St. Patrick su respuesta es clara: “de irlandeses mas bien nada, nosotros somos navarricos y punto” y “ a mi San Patricio me la suda”. Sobre los motivos por los que empezaron a editar esas versiones de canciones irlandesas en euskera comentan que “ya eran canciones que cantábamos nosotros borrachos y simplemente las hemos adaptado”. Esto puede dar una idea clara de cómo piensa el grupo. ;-)
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Mas tarde les preguntan sobre sus influencias, entre The Pogues, The Dubliners o The Chieftains no tardan en responder “de los Chieftains nada”. Dejan bien claro que están más interesados en la parte “gamberra, política y alcohólica”, pero sin embargo The Pogues no son su fuente de inspiración, su inspiración es: "la priva". "Te pones un disco de los Pogues y eso no te pone ciego. Anima pero no te pone ciego”. :-)
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Sobre la mención de Nafarroa tan recurrente en sus canciones también lo dejan muuy pero que muy claro, “somos un país independiente y que nos lo quitaron los españoles. Y que lo recuperaremos. No sabemos cuando”. Todo un posicionamiento “político puro” que “demostramos siempre que podemos”. Sus comentarios sobre los “videocliiís”, las “conspiraciones judeo-masónicas” de los grandes festivales internacionales intercélticos y St. Patrick como “un posible pederasta irlandés”, para mi han sido de lo más hilarante. Por no hablar de sus letras “…si existe Teruel, Zuberoa también”. :-).
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Hablando sobre lo que el público verá en el concierto que tenían a las pocas horas en el Kafe Antzokia de Bilbao lo que dijeron fue que “van a ver a 9 tíos borrachos que se han pedido fiesta en el trabajo… y a ratos hasta tocaremos todos a la vez”
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Primera parte de la entrevista:

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Segunda parte:

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El presentador cierra el programa después de la entrevista con una canción de Carlos Núñez. Atención a los “sonidos” de fondo (y que conste que me gusta Carlos Núñez. ;-)
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Llamadme simple si queréis, pero a mi la entrevista me ha hecho reír. Me alegro de que, aunque cada vez me pilla un poco más lejos, sigan saliendo nuevas generaciones de grupos que rompan el molde de los clones a los que nos tienen acostumbrados los programas de televisión (OT, Eurovisión y chorradas de esas).
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miércoles, 17 de marzo de 2010

Deshielo

Las dos últimas semanas se podrían resumir rápidamente así:
:-)

sábado, 6 de marzo de 2010

The Third & The Seventh

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Hace un par de días descubrí por casualidad uno de esos vídeos impactantes de renderización 3D. El autor en cuestión es Third&Seventh. Una empresa de jóvenes artistas digitales establecida en Madrid que se dedican, entre otras cosas, a renderizar mobiliario, edificios singulares y todo tipo de objetos,... para diferentes empresas de diseño y arquitectura.
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Existen muchas empresas que se dedican a ese tipo de creaciones. Lo especial de esta, es la calidad de sus renderizaciones, su composición fotográfica y sus animaciones. Usan las cámaras de renderización desde un punto de vista cinematográfico. Juegan mucho con los enfoques y desenfoques de las cámaras, los primeros planos, ... Bueno, mejor verlo que contarlo:
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Todo lo que veis en es vídeo es renderización 3D, sin retoques en Photoshop. Creado en 3Ds Max, Vray, retocado con AfterEffects y la postproducción con Premiere. Otro vídeo con el making of:
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lunes, 1 de marzo de 2010

Iñaki Ochoa de Olza

Tengo que reconocer, sin vergüenza alguna, que ha vuelto a mi memoria por la noticia que he leído en La Vanguardia sobre los videos de Guardiola. Si sólo hubiera estado el nombre de Guardiola ni me hubiera fijado en la noticia. Lo que viene tras el nombre de Futbol me interesa más bien nada, pero tras Iñaki Ochoa me vienen otras cosas.

Iñaki, nacido en Pamplona, con más de 16 ascensiones a diferentes 8miles, murió en el Annapurna el 23 de mayo del 2008 de un edema pulmonar y daños cerebrales a 7400 metros de altura. Los problemas le aparecieron a 100 de la cima escalando la cara sur, por la que sólo 5 personas antes habían subido. Viendo los problemas venir decidió abandonar su ascensión y regresar al campo base a 7400m. Una vez allí todo empezó a ir mal. Después de 5 días de sufrimiento y 14 de los mejores escaladores intentando organizar un rescate murió en compañía de su compañero de cordada, el rumano Horia Colibasanu

Hace poco sucedió un accidente casi mortal a un noruego en su ascensión en solitario al Everest sin ayuda de oxigeno. El escalador empezó a sufrir el mal de altura a pocos metros de la cima y perdió finalmente la noción de la realidad. Bajó casi sin ser consciente de ello a la última base a unos 7900metros (creo) y allí se tumbó completamente ido. Una expedición anterior de compatriotas suyos viendo que no tenían noticias de el pagaron a 3 sherpas para subir hasta su teórica posición para socorrerle y ayudarle a bajar. Estos cogieron el dinero pero abandonaron al escalador a una muerte segura de la que se salvó al ser encontrado por casualidad por otro sherpa que hacía la misma vía. Este antes de ayudarle a descender le pidió dinero por su ayuda que le iba a prestar.

Acciones como está posiblemente no son aisladas y hacen hablar mucho, aunque muy frívolamente, de la inhumanidad de mucha gente de montaña a la que lo único que les importa es llegar a la cima por una cuestión egocéntrica y/o económica. Yo no tengo experiencias ni siquiera parecidas a esos niveles pero creo que acciones como la que se describe a continuación desmienten un poco el hecho anterior y demuestran que entre los montañeros hay todo tipo de gente como es normal.

Aquí está el documental en tres partes que habla de la operación de rescate que se montó en su momento.

Y por último una entrevista hablando sobre los rescates en el himalaya, sobre las empresas que invierten en las expediciones y sobre el uso del oxígeno: